4月17日下午，一场别开生面的《中国戏曲史》课，在牡丹剧场开讲。
此次活动，是戏曲史与思政教育相结合的一次尝试。戏曲学院邀请国家非物质遗产四平调传承人、商丘四平调剧团团长付梅，走进学校，走上讲堂，为同学们分享她与四平调的故事。
作为四平调发展的亲历者，付梅从四平调剧种起源讲起，为学生介绍商丘四平调发展中的三起三落，以及融媒体时代下，剧团在网络直播领域的创新成果。
作为学院的校友，付梅用个人学戏经历、从艺经验，鼓舞学生不忘从艺初心，牢记传承弘扬中华优秀传统文化使命，不断精湛个人技艺，让戏曲事业薪火相传。
云顶葛向阳老师与付梅老师为大家带来一场不一样的艺术思政课，付梅现场教唱四平调代表剧目《小包公》选段，师生同唱四平调。
《中国戏曲志-河南卷》：
四平调是由苏北花鼓(砀山花鼓)演变而成的。民国初年,邹玉振花鼓班，已由一、二人挎鼓演唱发展为"紧七慢八,六人瞎抓”的多人演唱形式,即演唱者兼司锣鼓,用简易化妆表明人物身份，如着便装、挂髯口，以示年老;戴绣球系飘带,以示女性。民国十九年(1930年)曾尝试着戏装登台演唱。民国二十年,许若海从山东来河南,与燕玉成合伙于商丘城演出,因屡遭禁演而改名“咣咣戏”,挂牌演唱后因其名不雅,遂改称“四平调”。民国二十九年,在安徽界首与曲剧艺人李金波等合演,花鼓锣鼓,曲子丝弦,取长补短,各扬其长。后又与评剧艺人孔氏姐妹同台演出,从中吸取艺术营养。民国三十四年将夏邑县三班豫剧弦手杨学智请来,于沙河、刘集、马店一带试行增加弦乐伴奏。邹玉振等三十余人,停演三月,忍饥受饿,苦心琢磨,反复试验，确定六棱二胡伴奏,唱腔以花鼓(平调)为本,吸收其他剧种唱腔音乐与花鼓相融合,一个新剧种从此形成。民国三十五年,甄有明,李玉田等人协同邹玉振之徒王桂芳母女改建为四平调班社，上演剧目有《蜜蜂记》《丝绒记》《珍珠汗衫记》《金镯玉环记》等。
中华人民共和国成立后,先后成立了商丘市四平调剧团、长垣县四平调剧团等职业团体体。1956年，商丘市四平调于河南省首届戏曲观摩演出大会上演出了传统戏《陈三两爬堂》,获多项奖。此后,豫东各地先后成立一些四平调剧团。1958年,商丘市四平调剧团深入村乡为农民服务演出,被《河南日报》誉为“铁脚剧团”。1964年，范县四平调演出了现代戏《扒瓜园》,受到文化管理部门重视和观众好评。1966年，商丘市、长垣县等四平调剧团先后撤销，仅存范县一个剧团。1978年商丘市、长垣县四平调剧团先后恢复。排演了传统戏《花庭会》《金鞭记》《梅香》《三省庄》等,现代戏有《八一风暴》《三里湾》《人欢马叫》《湖上红莲》等。改编的古代戏《小包公》(连台本)，盛演不衰,演出超千场。1980年，河南、安徽、江苏、山东四省的四平调音乐工作者在商丘市召开座谈会，对四平调音乐现存问题进行讨论，统一了认识，将唱腔音乐的基本板式规范化，确定其板式名称为:[平板]、[直板]、[念板]、[慢板]、[散板]五类。
